Día quince

É uma ilusão tua, tambén as ilhas às vezes parece que flutuam sobre as águas, e não é verdade, Que pensas fazer, si te falta a tripulação, Ainda não sei, Podíamos ficar a viver aqui, eu oferecia-me para lavar os barcos que vêm à doca, e tu, E eu, Tens com certeza um mester, um offício, uma profissâo, como agora se diz, 

Me gustaría saber como se puede dar con una isla imaginaria

Técnica mixta

17 x 24 cm.

 

Tenho, tive, terei se for preciso, mas quero encontrar a ilha desconhecida, quero saber quem sou eu quando nela estiver, Não o sabes, Se não sais de ti, não chegas a saber quem és, O filósofo do rei, quando não tinha que fazer, ia sentar-se ao pé demim, a ver-me passajar as peúgas dos pajens, e às vezes dava-lhe para filosofar, dizia que todo o homem é uma ilha, eu, como aquilo não era comigo, visto que sou mulher, não lhe dava importância, tu que achas, Que é necessário sair da ilha para ver a ilha, que não nos vemos se não nos saímos de nós, Se não saímos de nós próprios, queres tu dizer, Não é a mesma coisa.

O conto da ilha desconhecida, José Saramago

Buscadores

Técnica mixta

35 x 33 cm.

Es una ilusión tuya, también las islas a veces parece que fluctúan sobre las aguas y no es verdad, Qué piensas hacer, si te falta una tripulación, Todavía no lo sé, Podríamos quedarnos a vivir aquí, yo me ofrecería para lavar los barcos que viene al muelle, y tú, Y yo, Tendrás un oficio, una profesión, como ahora se dice, Tengo, tuve, tendré si fuera preciso, pero quiero encontrar la isla desconocida, quiero saber quién soy yo cuando esté en ella, No lo sabes, si no sales de ti, no llegas a sebar quién eres, El filósofo del rey, cuando no tenía nada que hacer, se sentaba junto a mí, para verme zurcir las medias de los pajes, y a veces le daba por filosofar, decía que todo hombre es una isla, yo, como aquello no iba conmigo, visto que soy mujer, no le daba importancia, tú qué crees, Que es necesario salir de la isla para ver la isla, que no nos vemos si no nos salimos de nosotros mismos, quieres decir, No es igual.

El cuento de la isla desconocida, José Saramago

Náufrago volador

Técnica mixta

18 x 14,4 cm.

Día catorce

LA MANO es la que recuerda.

Viaja a través de los años,

desemboca en el presente

siempre recordando

Biografía 006134

Técnica mixta

73,5 x 73,5 cm.

Apunta, nerviosamente,

lo que vivía olvidado.

la mano de la memoria,

siempre rescatándolo.

Las fantasmales imágenes

se irán solidificando,

irán diciendo quién eran,

por qué regresaron.

Por qué eran carne de sueño,

puro material nostálgico.

La mano va rescatándolas

de su limbo mágico.

Cuaderno de Nueva York, José Hierro

Día trece

La Voix

Mon berceau s´adossait à la bibliothèque,

Babel sombre, où roman, science, fabliau,

Tout, la cendre latine et la poussière grecque,

Se mêlaient. J´étais haut comme un in-folio.

Deux voix me parlaient. L´une, insidieuse et ferme,

Disait: "La Terre est un gâteau plein de douceur;

Je puis (et ton plaisir serait alors sans terme!)

Te faire un appétit d´une égale grosseur."

Et l´autre: "Viens! oh! viens voyager dans les rêves,

Au delà du possible, au delà du connu!"

Et celle-là chantait comme le vent des grèves,

Fantôme vagissant, on ne sait d´où venu,

Qui caresse l´oreille et cependant l´effraire.

Je te répondis: "Oui! douce voix!" C´est d´alors

Que date ce qu´on peut, hélas! nommer ma plaie

Et ma fatalité. Derrière les décors

De l´existence immense, au plus noir de l´abîme,

Je vois distinctement des mondes singuliers,

Et, de ma clairvoyance extatique victime,

Je traîne des serpents qui mordent mes souliers.

Et c´est depuis ce temps que, pareil aux prophètes,

J´aime si tendrement le désert et la mer;

Que je ris dans les deuils et pleure dans les fêtes,

Et trouve un goût suave au vin le plus amer;

Que je prends très souvent les faits pour des mensonges,

Et que, les yeux au ciel, je tombe dans des trous.

Mais la Voix me console et dit: "Garde tes songes:

Les sages n´en ont pas d´aussi beaux que les fous!"

Nouvelles fleurs du mal, Charles Baudelaire

 

S/T III

Técnica mixta

42 x 30 cm.

La Voz

Mi cuna se encontraba junto a la biblioteca,

Babel sombría donde novela, ciencia, fábula,

Todo, hasta el polvo griego, la ceniza latina,

Se mezclaba. Yo era alto como un infolio.

Y dos voces me hablaban. Una, insidiosa y firme;

Me decía: "La tierra es un pastel muy dulce;

Yo puedo (¡y tu placer sería permanente!)

Forjarte un apetito de idéntica medida."

Y la otra: "¡Ven! ¡Oh, ven a viajar por los sueños,

Lejos de lo posible y de lo conocido!".

Cantaba aquella igual que el viento en las arenas,

Fantasma plañidero, de no se sabe dónde,

Que acaricia el oído y no obstante lo asusta.

Yo te contesté: "¡Sí! ¡Dulce voz!". Desde entonces

Data lo que se puede denominar mi herida

Y mi fatalidad. Detrás de los paisajes

De la existencia inmensa, en el más negro abismo,

Veo con claridad los más extraños mundos

Y, víctima extasiada de mi clarividencia,

Arrastro en pos serpientes que muerden mis talones.

Y tras ese momento, igual que los profetas,

Tengo tanto cariño al desierto y al mar

Que me río en los duelos y sollozo en las fiestas

Y encuentro un gusto suave en el vino más agrio;

Que los hechos a veces se me antojan mentiras

Y que, mirando al cielo, caigo en hoyos profundos.

Mas la voz me consuela: "¡Los sueños de los cuerdos

No son tan bellos como los sueños de los locos!".

Nuevas flores del mal, Charles Baudelaire

Día doce

-Do you really think they´ll listen then?

-If not, we´ll just have to wait. We´ll pass the books on to our children, by word of mouth, and let our children wait, in turn, on the other people. A lot will be lost that way, of course. But you can´t make people listen. They have to come round in their own time, wondering what happened and why the world blew up under them. It can´t last.

-How many of you are there?

-Thousands on the roads, the abandened railtracks, tonight, bums on the outside, libraries inside. It wasn´t planned, at first. Each man had a book he wanted to remember, and did. Then, over a period of twenty years or so, we met each other, travelling, and got the loose network together and set out a plan. The most important sigle thing we had to pound into ourselves was that we were not important, we mustn´t be pedants; we were not to feel superior to anyone else in the world. We´renothig more that dust-jackets for books, of no significance otherside. Some of us live in small towns. Chapter One of Thoreau´s Walden in Green River, Chapter Two in Millow Farm, Maine. Why, there´s one town in Maryland, only twenty-seven people, no bomb´ll ever touch that town, is the complete essays of a man named Bertrand Rusell. Pick up that town, almost, and flip the pages, so many pages to a person. And when the war´s over, some day, some year, the books can be written again, the people will be called in, one by one, to recite what they know and we´ll set it up in type until another Dark Age, when we might have to do the whole damn thing over again. But that´s the wonderful thing about man; he never gets so discouraged or disgusted that he gives up doing it all over again, because he knows very well it is important and worth the doing.

-What do we do tonight?- asked Montag.

-Wait- said Granger.

Fahrenheit 451, Ray Bradbury

 Biografía 2077314

Técnica mixta

29 x 21 x 3 cm.

-¿De veras cree que entonces escucharán?

-Si no lo hacen, no tendremos más que esperar. Transmitiremos los libros a nuestros hijos, oralmente, y dejaremos que nuestros hijos esperen, a su vez. De este modo se perderá mucho, desde luego, pero no se puede obligar a la gente a que escuche. A su debido tiempo, deberá acudir, preguntándose qué ha ocurrido y por qué el mundo ha estallado bajo ellos. Esto no puede durar.

-¿Cuántos son ustedes?

-Miles, que van por los caminos, las vías férreas abandonadas, vagabundos por el exterior, bibliotecas por el interior. Al principio, no se tratá de un plan. Cada hombre tenía un libro que quería recordar, y así lo hizo. Luego, durante un período de unos veinte años, fuimos entrando en contacto, viajando, estableciendo esta organización y forzando un plan. Lo más importante que debíamos meternos en la cabeza es que no somos importantes, que no debemos de ser pedantes. No debemos sentirnos superiores a nadie en el mundo. Sólo somos sobrecubiertas para libros, sin valor intrínseco. Algunos de nosotros viven en pequeñas ciudades. El Capítulo I del Walden, de Thoreau, habita en Green River, el Capítulo II, en Millow Farm, Maine. Pero si hay un poblado en Maryland, con sólo veintisiete habitantes, ninguna bomba caerá nunca sobre esa localidad que alberga los ensayos completos de un hombre llamado Bertrand Rusell. Coge ese poblado y casi divida las páginas, tantas por persona. Y cuando la guerra haya terminado, algún día, los libros podrán ser escritos de nuevo. La gente será comvocada una por una, para que recite lo que sabe, y lo imprimiremos hasta que llegue otra Era de Oscuridad, en la que, quizá, debamos repetir toda la operación. Pero esto es lo maravilloso del hombre: nunca se desalienta o disgusta lo suficiente para abandonar algo que debe hacer, porque sabe que es importante y que merece la pena serlo.

-¿Qué hacemos esta noche?-preguntó Montag.

-Esperar-repuso Granger.

Fahrenheit 451, Ray Bradbury

Día once

Náufrago en espera

Fotografía, técnica mixta

16,5 x 30 cm.

Mis prisiones

Sentirse solo en medio de la vida

casi es reinar, pero sentirse solo

en medio del olvido, en el oscuro

campo de un corazón, es estar preso,

sin que siquiera una avecilla trine

para darme noticias de la aurora.

Y el estar preso en varios corazones,

sin alcanzar conciencia de cuál sea

la verdadera cárcel de mi alma,

ser el centro de opuestas voluntades,

si no es morir, es envidiar la muerte.

                  Fin de un amor, Manuel Altolaguirre.

Isla con Náufrago

Fotografía, técnica mixta

18 x 28 cm.

Día diez

Le mieux serait d´écrire les évenements au jour le jour. Tenir un journal pour y voir clair. Ne pas laisser échapper les nuances, les petits faits, même s´ils n´ont  l´air de rien, et surtout les classer. Il faut dire comment je vois cette table, la rue, les gens, mon paquet de tabac, puisque c´est cela qui a changé. Il faut déterminer exactement  l´etendue et la nature de ce changement.

Par exemple, voici un étui de carton qui contient ma bouteille d´encre. Il faudrait essayer de dire comment je le voyais avant et comment à présent je le

Eh bien, c´est un parallélipipède rectangle, il se détache sur... c´est idiot, il ne faut pas mettre de l´étrange où il n´y a rien. Je pense que cést le danger si l´on teint un jornal: on s´exagère tout, on est aux aguets, on force continuellement la vérité. D´autre part, il est certain que je peux d´un moment à l´autre -et précisément à propos de cet étui ou de n´importe quel autre objet- retrouver cette impression d´avant-hier. Je dois être prêt, sinon elle me glissait encore entre les doigts. Il ne faut rien mais noter soigneusement et dans le plus grand détail tout ce qui se produit.

Naturellement je ne peux plus rien écrire de net sur ces histoires de samedi et d´avant-hier, j´en suis déjà trop éloigné; ce que je peux dire seulement, c´est que, ni dans l´un ni dans l´autre cas, il n´y a rien eu de ce qu´on appelle à l´ordinaire un événement.

Samedi les gamins jouaient aux ricochets, et je voulais lancer comme eux un caillou dans la mer. À ce moment-là je me suis arrêté, j´ai laissé tomber le caillou et je suis parti. Je devais avoir l´air égaré, probablement, puisque les gamins ont ri derrière mon dos.

Voilà pour l´extérieur. Ce qui s´est passé en moi n´a pas laissé de traces claires. Il y avait quelque chose que j´ai vu et qui m´a dégoûté, mais je ne sais plus si je regardais le mer ou le galet. Le galet était plat, sec sur tout un côté, humide et boueux sur l´autre. Je le tenais par les bords, avec les doigts très écartés, pour éviter de me salir.

Avant-hier, c´était beaucoup plus compliqué. Et il y a eu aussi cette suite de coïncidences, de quiproquos, que je ne m´explique pas. Mais je vais pas m´amuser à mettre tout cela sur le papier. Enfin il est certain que j´ai eu peur ou quelque sentiment de ce genre. Si je savais seulement de quoi j´ai eu peur, j´aurais déjà fait un gran pas.

Ce qu´il y a de curieux, c´est que je ne suis pas du tout disposé à me croire fou; je vois même avec évidence que je ne le suis pas: tous ces changements concernent les objets. Au moins c´est ce dont je voudrais être sûr.

La Naussé, Jean-Paul Sartre

Biografía

Técnica mixta

36 x 60 cm.

Lo mejor sería escribir los acontecimientos cotidianamente. Llevar un diario para comprenderlos. No dejar escapar los matices, los hechos menudos, aunque parezcan fruslerías, y sobre todo clasificarlos. Es preciso decir cómo veo esta mesa, la calle, la gente, mi paquete de tabaco, ya que es esto lo que ha cambiado. Es preciso determinar exactamente el alcance y la naturaleza de este cambio.

Por ejemplo, ésta es una caja de cartón que contiene la botella de tinta. Habría que tratar de decir como la veía antes y cómo la          ahora. ¡Bueno! Es un paralelepípedo rectángulo; se recorta sobre...es estúpido, no hay nada que decir. Pienso que éste es el peligro de llevar un diario: se exagera todo, uno está al acecho, forzando continuamente la verdad. Por otra parte, es cierto que de un momento a otro -y precisamente a propósito de esta caja o de otro objeto cualquiera-, puedo recuperar la impresión de ayer. Debo estar siempre preparado, o se me escurrirá una vez más entre los dedos. No     nada, sino anotar con cuidado y prolijo detalle todo lo que se produce.

Naturalmente, ya no puedo escribir nada claro sobre las cuestiones del miércoles y de anteayer; estoy demasiado lejos; lo único que puedo decir es que en ninguno de los dos casos hubo nada de lo que de ordinario se llama un acontecimiento. El sábado los chicos jugaban a las cabrillas y yo quise tirar, como ellos, un guijarro al agua. En ese momento me detuve, dejé caer el gujarro y me fui. Debí de parecer chiflado, probablemente, pues los chicos se rieron a mis espaldas.

Esto en cuanto a lo exterior. Lo que sucedió en mí no ha dejado huellas. Había algo que vi y que me disgustó, pero ya no sé si miraba el mar o la piedrecita. La piedra era chata, seca de un lado, húmeda y fangosa del otro. Yo la tenía por los bordes, con los dedos muy separados para no ensuciarme.

Ante ayer fue mucho más complicado. Y hubo además esa serie de coincidencias y de quid pro quos que no me explico. Pero no me entetendré poniendo todo esto por escrito. En fin; lo cierto es que tuve miedo o algo por el estilo. Si por lo menos supiera de qué tuve miedo, ya sería un gran paso.

Lo curioso es que no estoy nada dispuesto a creerme loco; hasta veo con evidencia, que no lo estoy: todos los cambios conciernen a los objetos. Por lo menos, quisiera estar seguro de esto.

La Náusea, Jean-Paul Sartre

Día nueve

El Fin

Recabarren, tendido, entreabrió los ojos y vio el oblicuo cielo raso de junco. De la otra pieza le llegaba un rasgueo de guitarra, una suerte de pobrísimo laberinto que se enredaba y desataba infinitamente...

Confusión

Técnica mixta

35 x 33 cm.

 

Recobró poco a poco la realidad, las cosas cotidianas que ya no cambiaría nunca por otras. Miró sin lástima su gran cuerpo inútil, el poncho de lana ordinaria que le envolvía las piernas. Afuera, más allá de los barrotes de la ventana, se dilataban la llanura y la tarde; había dormido, pero aún quedaba mucha luz en el cielo. Con el brazo izquierdo tanteó, hasta dar con un cencerro de bronce que había al pie del catre. Una o dos veces lo agitó; del otro lado de la puerta seguían llegándole los modestos acordes. El ejecutor era un negro que había aparecido una noche con pretensiones de cantor y que había desafiado a otro forastero a una larga payada de contrapunto. Vencido, seguía frecuentando la pulpería, como a la espera de alguien. Se pasaba las horas con la guitarra, pero no había vuelto a cantar; acaso la derrota lo había amargado. La gente ya se había acostumbrado a ese hombre inofensivo. Recabarren, patrón de la pulpería, no olvidaría ese contrapunto; al día siguiente, al acomodar unos tercios de yerba, se le había muerto bruscamente el lado derecho y había perdido el habla. A fuerza de apiadarnos de las desdichas de los héroes de las novelas concluimos apiadándonos con exceso de las desdichas propias; no así el sufrido Recabarren, que aceptó la parálisis como antes había aceptado el rigor y las soledades de América. Habituado a vivir en el presente, como los animales, ahora miraba el cielo y pensaba que el cerco rojo de la luna era señal de lluvia.

Artificios, Jorge Luis Borges

Día ocho

Pour faire un poème Dadaïste 

Prenez un journal.
Prenez les ciseaux.
Choisissez dans le journal un article ayant la longeur que vous comptez donner à votre poème.
Découpez l’article.
Découpez ensuite avec soin chacun de mots qui forment cet article et mettez-les dans un sac.
Agitez doucement.
Sortez ensuite chaque coupière l’une après l’autre.
Copiez consciencieusement dans l’ordre où elles ont quitté le sac.
Le poème vous resemblera.
Et vous voilà un écrivain infiniment original et d’une sensibilité charmante, encore qu’incomprise du vulgaire.

Dada manifeste sur l’amour faible et l’amour amer, VIII, Tristan Tzara.

Biografía 0210318

Técnica mixta

25 x 30 x 12 cm.

 

Para hacer un poema Dadaísta

Coja un periódico.
Coja unas tijeras.
Escoja en el periódico un artículo de la longitud que cuenta darle a su poema.
Recorte el artículo.
Recorte en seguida con cuidado cada una de las palabras que forman el artículo y métalas en una bolsa.
Agítela suavemente.
Ahora saque cada recorte uno tras otro.
Copie concienzudamente en el orden en que hayan salido de la bolsa.
El poema se parecerá a usted.
Y es usted un escritor infinitamente original y de una sensibilidad hechizante, aunque incomprendida del vulgo.

Dada manifiesto sobre el amor débil y el amor amargo, VIII, Tristan tzara

Día siete

In cabin´d ships, at sea

In cabin´d ships, at sea,

The boundless blue on every side expanding,

With whistling winds and music of the waves -the large imperious waves-In such,

Or some lone bark, buoy´d on the dense marine,

Where, joyous, full of faith, spreading white sails,

She cleaves the ether, mid the sparkle and the foam of day, or under many a star at,

night,

By sailors young and old, haply will I, a reminiscence of the land, be read,

In full rapport at last.

2

Here are our thoughts - voyagers´ thoughts,

Here not the land, firm land, alone appears, may then by them be said;

The sky o´erarches here - we feel the undulating deck beneath our feet,

We feel the long pulsation - ebb and flow of endless motion;

The tones of unseen mystery - the vague and vast suggestions of the briny world - the

liquid-flowing syllables,

The perfume, the faint creaking of the cordage, the melancholy rhythm,

The boundless vista, and the horizon far and dim, are all here,

And this is Ocean´s poem.

3

Then falter not, O book! fulfil your destiny!

You, not a reminiscence of the land alone,

You too, as a lone bark, cleaving the ether - purpos´d I know

not whither - yet ever full of faith,

Consort to every ship that sails - sail you!

Bear forth to them, folded, my love - (Dear mariners! for you I fold it here, in every

leaf;)

Speed on, my Book! spread your white sails, my little bark, athwart the imperious

waves!

Chant on - sail on - bear o´er the boundless blue, from me, to every shore,

This song for mariners and all their ships.

Leaves of grass, Walt Whitman

Biografía 061931

Papel japonés y escayola

100 x 70 cm.

En el mar, sobre las naves

En el mar, sobre naves albeoladas de camarotes,

El azul sin límites se extiende por doquiera,

Con los vientos que silban y la música de las ondas, de las 

grandes imperiosas ondas;

O bien, en alguna barca solitaria, llevada por el denso mar,

O gozoso y lleno de fe, desplegando sus blancas velas,

En el barco que iende el éter entre la espuma relampageante

del día, o de noche, bajo las innumerables estrellas,

Quizá será leído por marineros jóvenes o viejos, como un

recuerdo de la tierra. 

En plena concordancia con mi fin.

2

"He aquí nuestros pensamientos, los pensamientos de los

que navegan.

No es sólo la tierra firme la que aparece,

En este libro -podrá decir entonces-

También se extiende y arquea la cúpula del cielo; sentimos

el ondulante puente debajo de nuestros pies,

Sentimos la larga pulsación, el movimiento eterno del

reflujo y de la ola,

Los acentos de misterio invisible, las vagas y vastas sugestiones

del mundo oceánico, las sílabas líquidas que se derraman,

El olor, el ligero crujimiento del cordaje, el melancólico

ritmo,

La perspectiva ilimitada, el horizonte fosco y lejano están

aquí.

En este poema del Oceano."

3

No titubees, pues ¡oh libro! cumple tu destino.

Tú que no eres sólo un recuerdo de la tierra.

Tú que también eres como una barca solitaria, hendiendo

el espacio, hacia un fin que ignoro, y no obstante llena de fe.

Navega tú también en conserva, con cada navío que navega.

Llévales mis cariños (para vosotros, queridos marineros,

 los he cerrado en cada una de estas hojas);

¡Marcha bien, libro mío! Desplega tus blancas velas, mi

pequeña barca, sobre las olas imperiosas,

Prosigue tu cántico y tu marcha, lleva de mi parte,

Sobre el gran azul ilimitado de los mares,

Este canto, para todos los marineros y para todas sus naves.

Hojas de hierba. Walt Whitman

Día seis

Anotaciones
Técnica mixta
110 x 150 cm.

Se trata de un juego. Pero jugar no significa hacer las cosas "porque sí". Y como en todos los juegos de niños, los artistas tampoco hacen las cosas "porque sí". Jugando...jugando, de pequeños, aprendemos a hacernos mayores. Jugando...jugando, hacemos crecer nuestro espíritu, ampliamos el campo de nuestra visión, de nuestro conocimiento. Jugando...jugando, decimos y escuchamos cosas, despertamos al que se ha dormido, ayudamos a ver a quien no sabe o a quien le han tapado la vista.(...) Yo os invito a jugar, a mirar atentamente...yo os invito a pensar.

Antoni Tàpies

Día cinco

Pensamientos

Técnica mixta

30 x 16 x 6 cm.

                                                    Historias

                              Lo interesante no era contar historias

                              sino realmente fabular...como si al

                              contar fábulas, al hablar de lo fabuloso,

                              construirlo...

                              Uno busca colocarse en un tiempo que 

                              ni es histórico ni ahistórico sino ajeno.

                              En un espacio que no es lugar alguno y sin

                              embargo de él se sabe que está fuera.

                              Portrait of Diego (en reducción)

                              Sentado en una silla de montar con motivos 

                              marinos.

                                                                       Juan Muñoz, "Escritos"

Comunidad I

Fotografía, técnica mixta

30 x 30 x 30 cm.

Día cuatro

 

Alambre

Técnica mixta 

35 x 28 cm.

Le città e gli scambi

A Ersilia, per stabilire i rapporti che reggono la vita della città, gli abitanti tendono dei fili tra gli spigoli delle case, bianchi o neri o grigi o bianco-e-neri a seconda se segnano relazionidi parentela, scambio, autorità, rappresentanza.

Quando i fili sono tanti che non ci si può piú passare in mezzo, gli abitanti vanno via: le case vengono smontate; restano solo i fili e i sostegni dei fili.

Dalla costa dún monte, accampati con le messerizie, i profughi di Ersilia guardano líntrico di fili tesi e pali che s´innalza nella pianura. È quello ancora la città di Ersilia, e loro sono niente.

Riedificano Ersilia altrove. Tessono con i fili una figura simile che vorrebbero piú complicata e insieme piú regolare dell´altra. Poi l´abbandonano e trasportano ancora piú lontano sé e le case.

Cosí viaggiando nel territorio di Ersilia incontri le rovine delle città abbandonate, senza le mure che non curano, senza le ossa dei morti che il vento fa rotolare: ragnatele di rapporti intricati che cercano una forma.

Italo Calvino "Le Città Invisibili"

Barullo

Técnica mixta

30 x 15 cm.

Las ciudades y los intercambios

En Ersilia, para establecer las relaciones que rigen la vida de la ciudad, los habitantes tienden hilos entre los ángulos de las casas, blancos o negros o grises o blanquinegros, según indiquen las relaciones de parentesco, intercambio, autoridad, representación. Cuando los hilos son tantos que ya no se puede pasar por en medio, los habitantes se marchan: las casas se desmontan; quedan sólo los hilos y los soportes de los hilos.

Desde la ladera de un monte, acampados con sus enseres, los prófugos de Ersilia miran la maraña de los hilos tendidos y los palos que se levantan en la llanura. Y aquello es todavía la ciudad de Ersilia, y ellos no son nada.

Vuelven a edificar Ersilia en otra parte. Tejen con los hilos una figura similar que quisieran más complicada y al mismo tiempo más regular que la otra. Después la abandonan y se trasladan aún más lejos con sus casas.

Viajando así por el territorio de Ersilia encuentras las ruinas de las ciudades abandonadas, sin los muros que no duran, sin los huesos de los muertos que el viento hace rodar: telarañas de relaciones intrincadas que buscan una forma.

Italo Calvino "Las ciudades invisibles"

Día tres

         

 Le Petit Prince

Le petit prince traversa le désert et ne rencontra qu´une fleur. Une fleur à trois pétales, une fleur de rien du tout...

                                                                                                               Sin perder el hilo

                                                                                                                   Técnica mixta

                                                                                                46,5 x 57 cm.

- Bonjour, dit le petit prince.

- Bonjour, dit la fleur.

- Où sont les hommes?demanda poliment le petit prince.

La fleur, un jour, avait vu passer une caravane:

- Les hommes? Il en existe, je crois, six ou sept. Je les ai aperçus il y a des années. Mais on sait jamais oú les trouver. Le vent les promène. Ils manquent des racines, ça les gêne beaucoup.

- Adieu, fit le petit prince.

- Adieu, dit la fleur.

                                                     
                                                                      Antoine de Saint Exupéry " Le Petit Prince"

Dia dos

                                                             

   Manualidades

          En las puertas de hoy ya no se usan, pero en las viejas puertas había siempre alguna mano (de hierro, de bronce) que era antes que nada un llamador. A Inés le habían atraído estas manos desde que era niña. Y a partir de los quince comenzó a coleccionarlas. En ocho años había conseguido nada menos que veinte. Por lo menos la mitad procedían de las ferias de Tristan Narvaja y de San Telmo, pero en la familia siempre había algún viajero que se acordaba de conseguirle alguna otra en El Rastro o en el Marché aux puces o en Plainspalais o en Portobello. Seis eran manos derechas (casi siempre de hierro), más escasas y en consecuencia más valiosas; las catorce restantes eran manos izquierdas (normalmente, de bronce). No todas eran originales; algunas eran copias, fácilmente reconocibles porque en ellas la palma estaba hueca. Las manos originales tenían palmas carnosas, aunque esa carne fuera sólo de hierro.

 Biografía 0850425 La verdad no es sencilla

Técnica mixta

130 x 83 cm

        

  Inés las cuidaba, las lustraba, las interrogaba. Era también una forma de interrogarse. ¿Qué autoridad habría llamado, por ejemplo, con esta mano férrea, seguramente de un golpear sonoro, audible en toda la casa grande?¿O con esta otra, de dedos crispados, apropiada para el aldabonazo represivo o para la leva siempre inquerida?¿Quién habría usado la más exigua, con su puño de forjado encaje, digna de ser pulsada por un amador necesariamente discreto, que sólo pretendiera hacerse oír por su amada a la espera? Inés empuñaba una u otra de aquellas manos con historias y enigmas y les inventaba gestos, consecuencias, desenlaces. De noche las miraba antes de dormirse y volvía a mirarlas al amanecer, como consultándolas.

          Una noche se durmió y las veinte manos entraron en su sueño. Cada una estaba en una puerta. Inés las fue reconociendo, acariciando y finalmente empuñandopara efectuar sus convocatorias, sus llamadas pusilanimes o intrépidas, que repercutían largamente en corredores esotéricos, ocultos, provocando a veces ecos estremecedores. Inés llamabay llamaba y cada mano le transmitía fuerza y osadía, aunque ella no estuviera muy segura de a quién o a qué llamaba. Sólo sabía que quería tocar aquellas manos ajenas con sus propias manos, y si las usaba para llamartenía conciencia de que se trataba de un uso solitario: llamaba porque ésa era la función de aquellas manos, llamaba porque así les brindaba, y además aseguraba, su razón de ser.

          Despertó sudorosa y balbuciente y en el primer momento no advirtió nada raro, pero cuando, en un gesto ritual, quiso tocarse la frente con su mano derecha, comprobó que con esa mano suya venía otra, ésta fuerte, veterana y de hierro. Y no era su propia mano la que empuñaba a la otra, sino que era la de hierro la que estrechaba la suya. Y así supo que aquello también era un acto solitario. No tuvo dudas de que aquella mano oscura, fiable, robusta, era la portavoz de las veinte manos (de hierro o de bronce, diestras o siniestras) que así le agradecían la dura faena del reciente sueño. Y era también una forma de decirle que no se preocupara porque nadie hubiera respondido. Lo esencial era llamar. Y ellas ( las manos e Inés) habían llamado.

                                             Mario Benedetti "Despistes y franquezas"

Día uno

 -Què fas?

 -Faig un poema.
 -Home! Jo no sabia que et sentissis poeta.

 -No ho sabies? Doncs no és la primera vegada que me´n sento.

                                                                                                                                 Joan Brossa

                                                                                                                                "A partir del silencio"

Biografía 5217541 

Técnica mixta

22 x 28 x 8 cm.